表紙へ  　　原文　　Ｐ.1　　　　次ページへ 　　  読み下し文
   それ、おもんみれば、仏閣は無明の闇を破し　覚路を開く地 道場は煩悩の糠を去り、実相を顕す処とかや ここを以て、須達は神仏の因縁に若干の金を　地に敷き祇陀 発願の便りとして珍樹妙花を植え、優田、初　めて栴檀を 刻み、波斯同じく金像を鋳る。漢帝東流の夢　法皇再来の 献、唐土に興って後　法流東漸して伝燈の聖　皇附神の下に 生まれ法燈の真人重ねて馬基(ばたい)の前　に出で給いしより以来、佛日普く
 意訳文
  そもそも、考えてみれば、寺院は人の無明の闇を破り、悟りへの道を開く場であり、本堂は煩悩の垢を取り去り人間の実相を顕す処で はなかろうか。 それゆえ、須達は神仏に帰依し若干の金銭を地に敷きつめ、祇陀(ぎだ)は発願の頼りとして珍しい樹や花を植え、優田は初めて栴檀を彫り、ササン朝ペルシャと同様の金像を鋳る。後漢皇帝が(以下意訳中)